连皇帝都得跪着进去的法门寺地宫,到底隐藏了多少秘密?

法门寺地宫仅三十平米的空间,却囊括了一半盛唐文化。

连皇帝都得跪着进去的法门寺地宫,到底隐藏了多少秘密?

这种说法听来有些不可思议,但事实就是这样。在这座地下建筑中,收藏着许多盛唐时期的珍贵文物。其中,最著名的就是“佛骨舍利”,以及不少能呈现大唐风土民情的古籍。

这座古迹最神奇的地方就是,想要进入地宫的人,必须匍匐前进,也就是爬着进入。哪怕是贵为一国之君的唐朝皇帝,在进入地宫时也要遵守这一原则,跪着进去。

根据文献的记载,自高祖李渊建立地宫,后来的唐朝皇帝每隔三十年,必须进入地宫中“请”出佛骨舍利,并将舍利迎入长安进行祭拜。

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当然,“跪着进地宫”这种事,并不会呈现在史料中。毕竟,大多数皇帝都好面子,史官也不敢将这一情节载入史册。发现这一秘辛的,是陕西宝鸡的考古人员。

1987年3月,宝鸡市的文物管理局想要修缮法门寺建筑,让专家们意想不到的是,佛塔底部竟隐藏着一个洞口。经考察,该洞口正是进入地宫的唯一通道。

这一发现被上报后,陕西省的考古人员立即来到宝鸡,用了几周时间对地宫进行发掘。在此期间,考古人员发现了上百件做工精美的御用器具,还有四颗佛骨舍利。

地宫已经曝光,迅速吸引了海内外史学界的目光。从上世纪末开始,法门寺的热度急速攀升,越来越多的游客来这座佛教圣地顶礼膜拜。

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不过,很多游客在亲自游览地宫时,都会心生疑惑。与通常意义上的地宫相比,法门寺地宫的结构非常奇怪。

这座地下建筑,装饰十分简朴,而且内部空间仅有三十平米。从洞口到地宫末端,总共有八个小空间,串联这些小空间的是七个小型石门。

最让人费解的是,这些小门的高度仅有一米。也就是说,想要进入地宫,就必须跪在地上爬进去,连弯腰进入都不可能。

既然这些小门很难让人直着身体通过,皇帝们是怎么进入的?难道也是跪着进去跪着出来的吗?

其实,考古人员在发现地洞并进行考察时,也曾有过这样的疑问。不过,经过亲身测试后,考古人员基本排除了皇帝以其它方式进入地宫的可能。

也就是说,每个皇帝在迎佛骨时,都是跪在地上匍匐进入的。

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高高在上的统治者,连向人低头都是不可能的。那么,地宫究竟有多大的魔力,能够让皇帝心甘情愿地跪在地上呢?

考古人员在地宫入口处发现了一尊菩萨像,正是这尊菩萨像给了皇帝心理平衡。从外形来看,这尊菩萨像单膝跪地,面朝地宫深处。

对于皇帝而言,菩萨像就是一种暗示:连菩萨都对佛陀如此敬畏,何况是人间的皇帝呢?皇帝见了这尊造像后,再跪着进入便会心安理得。

不得不说,雕刻这座菩萨像的工匠颇有智慧。也许,古往今来能让皇帝甘心下跪的,恐怕只有此人了。

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地宫的独特构造,也向我们展现了佛学中的理念。

在佛陀面前,众生的地位是同等的。正所谓“尔时无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世故名众生”,不论是高高在上的皇帝,还是被统治的劳苦大众,皆是肉眼凡胎,本质上并无差别。

相比于这座地宫,现代人仿照唐朝建筑形式修建的合十舍利塔地宫则富丽堂皇得多。这座佛塔是由现代建筑学家李祖源亲自设计的,高度约为一百五十米,内部空间比较宽敞。

根据法门寺景区工作人员介绍,新建的地宫面积约为五千平方米,比原来的唐地宫大了上百倍。哪怕有一千名游客同时参观地宫,其内部空间仍绰绰有余。

这座融汇了现代建筑技术的地宫,采用了非常先进的建筑技术。其内部灯具隐藏在墙壁内,恰到好处的光源既能满足游客的观赏需求,又可避免眩光。哪怕是身处地宫深处,游客也会产生一种身处地面的错觉。

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当然,合十舍利塔工程完全是为了满足游客观赏需求而建的。毕竟,唐地宫的面积太小,无法让更多的游客同时进入。

有了这座合十舍利塔,游客们既可领略到盛唐佛教的风采,又不会造成景区拥堵,可谓一举两得。

不论是前人修建的法门寺地宫,还是今人打造的合十舍利塔地宫,都是现代人解读大唐文化的“隧道”。

参考资料:

【《法门寺地宫》、《法门寺佛指舍利发现始末》】

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